لم انسه اذ قام فيهم خاطبــاً ( رضا الهندي ) أَو  َبعدما  ابيضَّ   القذال  وشابا أصبو لوصل الغيد   أو  أتصابى هبني صبوت،  فمن يعيد  غوانيا يحسبن   بازيَّ   المشيب  غرابا قد   كان   يهديهنّ  ليل  شبيبتي فضللن   حين  رأين  فيه  شهابا والغيد مثل النجم يطلع في الدجى فإذا   تبلَّج   ضوء   صبح  غابا لا   يبعدنَّ   وإن   تغيَّر   مألف بالجمع   كان   يؤلف    الاحبابا ولقد   وقفت  فما  وقفن  مدامعي في دار  زينب  بل  وقفن  ربابا فسجمت فيها  من  دموعي  ديمة وسجرت من  حرّ  الزفير  شهابا واحمرَّ فيها الدمع  حتى  أوشكت تلك    المعاهـد   تنبت   العنابا وذكرت   حين  رأيتها  مهجورة فيها   الغراب   يـردد   التنعابا أبيات   آل   محمد    لما  سرى عنها   ابن   فاطمة   فعدن  يبابا ونحا  العراق  بفتية  من   غالب كل    تراه   الـمدرك    الغلابا صِيدٌ إذا شبَّ الهياج وشابت الـ أرض الدما  والطفل  رعبا  شابا ركزوا قناهم في  صدور  عداتهم ولبيضهم   جعلوا  الرقاب  قرابا تجلو وجوههم  دجى  النقع الذي يكسو    بظلمتـه   ذكاء   نقابا وتنادبت   للذبِّ   عنه    عصبة ورثوا   المعالي   أشيبا   وشبابا من   ينتدبهم   للكريهة    ينتدب منهم  ضراغمة  الاسود   غضابا خفوا لداعي الحرب  حين  دعاهم ورسوا بعرصة  كربلاء   هضابا أُسْدٌ قد  اتخذوا  الصوارم   حلية وتسربلوا   حلق   الدروع   ثيابا تخذت  عيونهمُ  القساطل   كحلها وأكفهم   فيضَ  النحور   خضابا يتمايلون    كأنّما   غنّى    لهـم وقع   الظُبى  وسقاهـم    أكوابا برقت   سيوفهم  فأمطرت  الطُلى بدمائهـا    والنقع   ثار   سحابا وكأنّهـم    مستقبلـون   كواعبا مستقبليـن      أسنَّة    وكعـابا وجدوا  الردى  من دون آل محمد عذبا  وبعدهـم    الحياة   عذابا ودعاهم   داعي   القضاء  وكلهم ندب   إذا   الداعي   دعاه  أجابا فهووا على عفر   التراب   وإنّما ضموا   هناك    الخُرَّدَ   الاترابا ونأوا  عن الاعداء وارتحلوا  إلى دار   النعيم   وجاوروا   الاحبابا وتحزَّبت فرق الضلال  على ابن  من  في يوم  بدرٍ  فرّق  الاحزابا فأقام   عين   المجد  فيهم  مفردا عقدت   عليه   سهامهـم  أهدابا أحصاهم عددا وهم عدد  الحصى وأبادهم   وهـم  الرمال   حسابا يومي   إليهم   سيفـه   بذبابـه فتراهـم   يتطايـرون    ذبابـا لم   أنسه   إذ  قام  فيهم   خاطبا فإذا   همُ   لا   يملكون    خطابا يدعو ألستُ أنا  ابن  بنت  نبيّكم وملاذكم   إن   صرف  دهر نابا هل  جئت في  دين  النبيّ ببدعة أم   كنت    في  أحكامه  مرتابا أم لم يوصِّ بنا النبيُّ وأودع الـ ـثقلين   فيكم    عترة    وكتابا إن  لم  تدينوا  بالمعاد   فراجعوا أحسابكـم    إن   كنتم    أعرابا فغدوا حيارى  لا يرون  لو عظه إلاّ   الاسنَّـة    والسهام   جوابا حتى   إذا   أسفت   علوج  أمية أن لا  ترى   قلب  النبيّ  مصابا صلَّت على جسم الحسين سيوفهم فغدا   لساجدة    الظبى   محرابا ومضى لهيفا لم يجد  غير   القنا ظلا   ولا  غير  النجيع   شرابا ظمآن   ذاب   فؤاده   من   غلة لو  مسَّت  الصخر  الاصمّ  لذابا لهفي لجسمك في الصعيد  مجردا عريان   تكسـوه   الدماء   ثيابا تَرِبَ  الجبين   وعين  كل موحد ودَّتْ   لجسمك   لو  تكون  ترابا لهفي  لرأس  فوق  مسلوب  القنا يكسوه   من    أنـواره    جلبابا يتلو  الكتاب  على  السنان  وإنما رفعوا   به   فوق   السنان  كتابا ليَنُحْ    كتابُ   اللّـه   مما  نابَهُ ولينثن    الاسـلام   يقرع   نابا وليبك    دين   محمد   من   أمَّة عزلوا  الرؤوس  وأَمَّروا  الاذنابا هذا   ابن   هند  وهو  شرُّ  أميةٍ من    آل   أحمد   يستذلّ   رقابا ويصون    نسوته   ويبدي  زينبا من   خدرها    وسكينة    وربابا لهفي  عليها  حين تأسرها  العدى ذلاًّ   وتُركبها     النياق   صعابا وتبيح     نهب   رحالها  وتنيبها عنها   رحال    النيب   والاقتابا سلبت  مقانعها   وما   أبقت  لها، حاشى   المهابة  والجلال، حجابا